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词，只能借用类似的“神”字来表达。问题在于，“识”与“神”这两个概念的含义并不一致，这就很容易造成将“神”与“灵魂”与“精神”等混为一谈的现象。慧远便是其中的典型代表。
从上面的引文不难看出，...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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的转轮圣王。如不空将肃宗、代宗比作转大乘法轮、以正法理国的金轮帝王，目的是宣扬帝王盛德，维护其统治，并获得帝王的支持，弘扬佛法。
在不空修持的密法中，还有一种大乘经法，表达了他的护国思想。所谓...
崔正森
|五明研究|
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一类的电影你看太多了。
问：我不知佛菩萨的长像，因此我在持咒时并不会特别去关想佛的样子，只是相信他有很强的力量会加持我，这样可以吗？
答：实际上没有人可以真正将佛的形象表达出来，因为我们...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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刻于石碑上。又有王乔之等人作《念佛三昧诗》以表达自己的志愿。大师也为之作序，序中再三勉励。此次集会前，大师曾率众于东林寺前凿池种植白莲，是以中国佛教史上称此集结为“结白莲社”，或简称“结莲社”，并确认...
文豪
|五明研究|
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值得重视的论点，如我国古代“四海”到底有确指吗？作者在张华《博物志》记载的基础上进一步作提炼。提出“‘四海’的观念是中国人确认其文明边缘的主要表征。但是这个‘四海’所表达的并不是以欧亚大陆为中心的对...
刘进宝
|五明研究|
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并没有在质的意义上超过宗白华先生的那种理论高度与学术深度，从而显示出某种繁荣背后的寂寥之感。总体而言，主要围绕以下几个问题来展开：第一，关于敦煌艺术中具体形象能否胜任表达抽象思想概念的问题；第二，敦煌...
不详
|五明研究|
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出现，敦煌石窟中的飞天多有圆形头光。飞天最早出现于印度，伴随着佛教传入中土，首先进入了西域，随后在河西走廊，中原内地出现。飞天的由来，表达的内涵，或在中国形成的依据，学术界有不同说法 。 佛教中的飞天...
卢秀文
|五明研究|
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清晰的看到对般若类思想的继承与创新。
再次，《兜沙经》重视“十”这个数字，并且多方面的创用：（1）严格以“十”为计量单位组织经文，论述教义和表达思想，这种组织形式被后来大本《华严》所采用。（2）...
王瑛
|五明研究|
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不是表达了佛教的法门与其它宗教的不同，显示了它的殊胜之处。
一般人根器劣弱，唯诸大祖师拥有顿超的根机。面对众生的根机浅薄，祖师们不得不假以方便，教参一句话头“念佛是谁”。今天我们在弘法寺这个道场里...
印顺法师
|五明研究|
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体会，从而才在话头的参究上有了一番自我的特色。众所周知，禅门妙法贵在以心传心、心心相印，贵在全凭心意下功夫。既然是凭心意下功夫，那么就无法用言语予以表达，更为重要的是，怎么修禅，怎么去参话头，参究话头...
李万进
|五明研究|
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